وصحيح الفضيل بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السّلام أنّه قال : « ليس على أهل القبلة إلّا الرؤية ، ليس على المسلمين إلّا الرؤية » . « 1 » وصحيح عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلام قال : سألته عن الرجل يرى الهلال من شهر رمضان وحده لا يبصره غيره ، أله أن يصوم ؟ قال : « إذا لم يشكّ فيه فليصم والّا فليصم مع الناس » . « 2 » وصحيح المفضّل وزيد الشحّام جميعا عن أبي عبد الله عليه السّلام : أنّه سئل عن الأهلّة فقال : « هي أهلّة الشهور فإذا رأيت الهلال فصم وإذا رأيته فأفطر » قلت : أرأيت إن كان الشهر تسعة وعشرين يوما أقضي ذلك اليوم ؟ فقال : « لا ، إلّا أن تشهد لك بيّنة عدول ، فإن شهدوا أنّهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم » . « 3 » وموثّق إسحاق بن عمّار عن أبي عبد الله عليه السّلام أنّه قال : في كتاب عليّ عليه السّلام : « صم لرؤيته وأفطر لرؤيته ، وإيّاك والشكّ والظنّ ، فإن خفي عليكم فأتمّوا الشهر الأوّل ثلاثين » « 4 » ورواية عليّ بن محمّد القاشاني قال : كتبت إليه - وأنا بالمدينة - أسأله عن اليوم الذي يشكّ فيه من رمضان هل يصام أم لا ؟ فكتب عليه السّلام : « اليقين لا يدخل فيه الشكّ » . « 5 » وفي عليّ بن محمّد القاشاني قول بالضعف ، « 6 » وإلّا كان الخبر صحيحا . وصحيح محمّد بن عيسى قال : كتب إليه أبو عمر : أخبرني يا مولاي ، إنّه إنّما أشكل علينا هلال شهر رمضان فلا نراه ونرى السماء ليست فيها علّة فيفطر الناس ونفطر معهم ، ويقول قوم من الحسّاب قبلنا : إنّه يرى في تلك الليلة بعينها بمصر وإفريقيّة والأندلس ، فهل يجوز يا مولاي ما قال الحسّاب في هذا الباب حتّى يختلف الفرض على أهل الأمصار فيكون صومهم خلاف

--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 158 ، ح 442 . ( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 124 ، ح 1917 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 155 ، ح 430 . ( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 158 ، ح 441 . ( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 159 ، ح 445 . ( 6 ) . راجع منتهى المقال في أحوال الرجال ، ج 5 ، ص 59 .